【齐桓晋文之事原文及其翻译分别是什么】《齐桓晋文之事》是《孟子·梁惠王上》中的一篇重要文章，主要讲述了孟子与齐宣王关于“王道”与“霸道”的对话。本文通过问答形式，阐述了孟子的仁政思想，强调以德治国、施行仁政的重要性。
一、
在《齐桓晋文之事》中，齐宣王问孟子：“吾何以交于齐桓、晋文之事？”即他想知道如何像齐桓公、晋文公那样成为霸主。孟子则指出，齐桓、晋文是“霸道”，而真正的圣王应行“王道”。孟子主张以民为本，实行仁政，使百姓安居乐业，从而实现国家的长治久安。
文中通过比喻和类比，说明“保民而王”的道理，并强调“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的仁爱精神。同时，也批评了齐宣王虽有“不忍之心”，却未能真正推行仁政。
二、原文与翻译对照表
| 原文 | 翻译 |
| 齐宣王问曰：“齐桓、晋文之事，可得闻与？” | 齐宣王问道：“齐桓公、晋文公的事迹，可以听您说说吗？” |
| 孟子对曰：“子谓齐桓、晋文邪？管仲、隰朋之徒，皆不足道也。” | 孟子回答说：“您说的是齐桓公、晋文公吗？管仲、隰朋这些人，都不值得谈论。” |
| “臣闻之也：‘有仁心者，必有仁政；有仁政者，必有仁人。’” | “我听说：‘有仁心的人，一定有仁政；有仁政的人，一定有仁人。’” |
| “今王亦曰‘何以利吾国’，大夫曰‘何以利吾家’，士庶人曰‘何以利吾身’，上下交征利，而国危矣。” | “如今大王说‘怎样有利于我国’，大夫说‘怎样有利于我家’，士人和百姓说‘怎样有利于自己’，上下互相争夺利益，国家就危险了。” |
| “万乘之国，弑其君者，必千乘之家；千乘之国，弑其君者，必百乘之家。” | “拥有万辆兵车的国家，弑杀君主的人，必定是拥有千辆兵车的大夫；拥有千辆兵车的国家，弑杀君主的人，必定是拥有百辆兵车的小官。” |
| “未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。” | “没有一个仁人会抛弃自己的亲人，也没有一个义人会把君主放在后面。” |
| “王亦曰‘仁义而已矣’，何必曰利？” | “大王只要说‘仁义’就可以了，为什么一定要说‘利益’呢？” |
三、总结
《齐桓晋文之事》是孟子政治思想的重要体现，通过对齐宣王的劝导，传达了儒家“仁政”理念的核心。文章不仅具有历史价值，也对现代社会治理和道德建设具有深远影响。
通过对比“霸道”与“王道”，孟子强调了以民为本、以德服人的治国之道，提醒统治者不要只追求功利，而应注重道德与仁爱。这篇文章至今仍被广泛研究与引用，是理解中国传统文化和儒家思想的重要文本之一。